Das Buch der Geister

- 26 - Folgerung aus dem Gesagten ist, daß das Leben sein Prinzip nicht in einem besonderen UrAgens hat. Frage: (63) Ruht das Lebensprinzip in einem Körper, den wir kennen? Antwort: Es hat seine Quelle im allgemeinen Fluidum. Es ist die Vermittlung und das Bindeglied zwischen Geist und Stoff. Frage: (64) Ist das Lebensprinzip für alle organischen Wesen das gleiche? Antwort: Ja, doch verändert nach den Gattungen. Es verleiht ihnen Bewegung und Tätigkeit, sie so vom trägen Stoffe unterscheidend. Bewegung des Stoffes ist nicht das Leben, er empfängt die Bewegung, aber er gibt sie nicht. Frage: (65) Ist das Leben eine dauernde Eigenschaft des Lebensagens oder entwickelt sich jenes erst im Spiel der Organe? Antwort: Es entwickelt sich nur mit dem Körper. Sagten wir nicht, daß jenes Agens ohne den Stoff nicht das Leben ist? Erst die Vereinigung beider bedingt das Leben. Das Leben ist in latentem (schlummerndem) Zustande, wenn beide nicht geeint sind. Frage: (66) Was ist die Ursache des Todes bei den organischen Wesen? Antwort: Die Erschöpfung der Organe. Ist der Körper krank, dann hört das Leben auf. Frage: (67) Warum verursacht eine Herzverletzung eher den Tod als die der anderen Organe? Antwort: Das Herz ist eine Lebensmaschine, aber nicht das einzige Organ, dessen Verletzung den Tod herbeiführt. Es ist nur eines der wesentlichsten Räder. Frage: (68) Was wird aus dem Stoff und dem Lebensprinzip der organischen Wesen nach ihrem Tode? Antwort: Die träge Materie zersetzt sich und bildet neue Materie, das Lebensprinzip kehrt zur Masse zurück. Frage: (69) Ist die Intelligenz eine Eigenschaft des Lebensprinzips? Antwort: Nein, denn Pflanzen besitzen nur organisches Leben und denken nicht. Intelligenz und Stoff sind voneinander unabhängig, da ein Körper auch ohne Intelligenz leben kann. Aber Intelligenz kann sich nur durch materielle Organe manifestieren. Es bedarf der Vereinigung mit dem Geiste, um den tierischen Stoff intelligent zu machen. Anmerkung: Es lassen sich unterscheiden: Die unbeseelten, aus Stoff allein gebildeten Wesen ohne Leben und Intelligenz; die beseelten, nicht denkenden, aus Stoff gebildeten und belebten, aber der Intelligenz entbehrenden Wesen; die beseelten, denkenden, aus Stoff gebildeten belebten Wesen, mit intelligentem Prinzip, das ihnen die Fähigkeit des Denkens gibt. Frage: (70) Was ist die Quelle der Intelligenz? Schöpft und verarbeitet in sich jedes Wesen Intelli- genz wie es das Prinzip stofflichen Lebens in sich aufnimmt? Antwort: Quelle ist die allgemeine Intelligenz. Sie ist eine jedem Wesen gegebene eigene Fähigkeit. Ihr wißt, daß es Dinge gibt, die zu durchdringen dem Menschen nicht gegeben ist, zu diesen Dingen gehört auch jene Frage. Frage: (71) Ist Instinkt unabhängig von Intelligenz? Antwort: Nein, das gerade nicht, er ist eine Art von Intelligenz ohne Schlußvermögen, mit der alle Wesen ihre Bedürfnisse befriedigen.

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