Das Buch der Geister

- 31 - Im Allgemeinen kann man die Geister in drei Hauptabteilungen einteilen: 1. Oben an der Spitze finden wir die reinen Geister, welche die Vollkommenheit erreichten. 2. In der Mitte stehen die Guten, erkennbar am Übergewicht des Geistes über den Stoff und Sehnsucht nach dem Guten. 3. Unten an der Stufenleiter sind die Unvollkommenen, erkennbar am Übergewicht des Stoffes über den Geist und Neigung zum Bösen. Unter Beihilfe der Geister haben wir jede Gruppe noch in Unterabteilungen aufgelöst und so gewissermaßen einen Schlüssel zum Spiritismus geschaffen, der uns über Zuverlässigkeit oder Unzuverlässigkeit, über intellektuelle und moralische Ungleichheiten der Geister belehrt, damit uns dies Kennzeichen für seinen Fortschritt ist. Die dritte Stufe - die unvollkommenen Geister Neben der Herrschaft des Stoffes über den Geist die Neigung zum Bösen, Unwissenheit, Hochmut, Egoismus, alle dadurch bedingten bösen Leidenschaften. Sie schauen zwar Gott, aber erkennen Ihn nicht. Sie sind mehr oder weniger böse, boshaft, und ihre Gefühle sind niedriger Natur. Ihre geistigen Erkenntnisse sind beschränkt, ihr Charakter böse. Jeder uns eingegebene böse Gedanke stammt von einem Geiste der dritten, untersten Stufe. Sie schauen das Glück der Guten und es ist für sie eine Qual. Gefühle von Neid und Eifersucht beherrschen sie. Sie haben die Erinnerung ihrer irdischen Leiden, die für sie schmerzvoller sind als die Leiden selbst waren. Man kann diese Stufe in fünf Hauptklassen teilen: Zehnte Klasse: Die unreinen Geister. Neunte Klasse: Die leichtfertigen Geister. Achte Klasse: Die Scheingelehrten der Geister. Siebente Klasse: Die neutralen Geister. Sechste Klasse: Die Klopf- und Störgeister. Die zweite Stufe - die guten Geister Überwiegen des Geistes über den Stoff. Sehnsucht nach dem Guten. Gute Taten je nach ihrem Fortschritt. Noch nicht ganz entstofflicht, mit Spuren des vergangenen Leibeslebens und irdischen Gewohnheiten. Sie begreifen Gott und genießen schon Seligkeiten. Verbindende Liebe wird ihnen Quelle des Glückes. Alle haben jedoch noch Prüfungen zu bestehen. Sie senden gute Gedanken aus und betätigen sich schützend bei guten Menschen. Die Inkarnierten von ihnen sind voller Güte und Wohlwollen, sie empfinden weder Haß noch Groll. Man kann diese Stufe in vier Hauptklassen teilen: Fünfte Klasse: Die wohlwollenden Geister. Vierte Klasse: Die gelehrten Geister. Dritte Klasse: Die weisen Geister. Zweite Klasse: Die höheren Geister. Diese vereinigen sich in Wissenschaft, Weisheit und Güte. Sie sind wohlwollend, würdig und ernst, oft auch erhaben. Ihre Überlegenheit befähigt sie, über die Dinge der anderen Welt zu sprechen, soweit es erlaubt ist. Sie gehen gern zu Wahrheitssuchern und meiden Neugierige. Inkarnieren sie sich ausnahmsweise auf Erden, so handelt es sich um eine göttliche Sendung. So sind sie Vorbild der Vollkommenheit. Die erste Stufe - die reinen Geister Keine Beeinflussung mehr durch die Materie. Unbedingte intellektuelle und moralische Überlegenheit gegenüber den Geistern anderer Stufen. Man kann diese Stufe nicht unterteilen, es ist die erste und einzige Klasse. Die ganze Stufenleiter wurde von diesen Geistern durchlaufen, alle Verunreinigungen des Stoffes abgelegt. Im höchsten Grad der Vervollkommnung stehen ihnen keine Prüfungen mehr bevor. Sie sind der Wiederverkörperung auf Erden nicht mehr unterworfen und führen im Schoße Gottes ein ewiges Leben. Ihre Seligkeit ist aber keine ruhige Beschaulichkeit, sie sind Boten und

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