Das Buch der Geister

- 37 - Antwort: Der Geist ist nur einer, er ist ganz, beim Kinde wie beim Erwachsenen. Die Organe oder Werkzeuge der Manifestationen der Seele sind es, die sich entwickeln und vervollständi- gen. Frage: (130) Warum definieren nicht alle Geister die Seele auf die gleiche Weise? Antwort: Sie sind nicht alle gleich unterrichtet über diese Dinge. Es gibt beschränkte Geister, die nichts Abstraktes verstehen. Es ist wie bei euren Kindern. Und halbgelehrte Geister gibt es, die mit Worten prunken, wie bei euch. Aber selbst die unterrichteten Geister können sich in verschiedenen Worten mit gleichem Sinn ausdrücken. Sie haben denselben Wert, wenn eure Sprache keinen Ausdruck dafür hat. Frage: (131) Was ist unter der Weltseele zu verstehen? Antwort: Sie ist das allgemeine Prinzip des Lebens und der Intelligenz, aus dem die Individualitäten entstehen. Oft verstehen jene sich selber nicht, die sich dieses Ausdrucks bedienen. Das Wort "Seele" ist so dehnbar, daß es jeder nach seinen Wünschen auslegen kann. Zuweilen schrieb man auch der Erde eine Seele zu. In diesem Sinne wäre dies die Gesamtheit der Geister, die eure Handlungen auf den Weg des Guten leiten, wenn ihr auf sie hört, und die gewissermaßen die Stellvertreter Gottes auf eurem Planeten sind. Frage: (132) Wie konnten so viele alte und neuere Philosophen so lange über die Psychologie streiten, ohne die Wahrheit zu finden? Antwort: Diese Männer waren die Vorläufer der ewigen spiritualistischen Lehre. Sie ebneten die Wege. Da sie Menschen waren, konnten sie irren, weil sie ihre eigenen Gedanken für das Licht selbst hielten. Doch sogar ihre Irrtümer bringen die Wahrheit an den Tag, da sie Für und Wider aufzeigen. Ein vergleichendes Studium würde übrigens ergeben, daß sich unter jenen Irrtümern auch große Wahrheiten finden. Frage: (133) Hat die Seele einen bestimmten, umschriebenen Sitz im Leibe? Antwort: Nein, aber sie ist vorzugsweise im Kopfe bei denen, die große Genies sind und viel denken, und vorzugsweise im Herzen bei denen, die stark fühlen und deren Handlungen das Wohl der Menschheit betreffen. Die Meinung, die die Seele in ein bestimmtes Lebenszentrum verlegt, meint, daß der Geist vorwiegend diesen Teil des Organismus bewohnt, weil hierher alle Empfindungen strömen. Wer sie in das angebliche Zentrum der Lebenstätigkeit ver- legt, verwechselt sie mit dem Lebensfluidum oder Prinzip. Man kann sagen, der Sitz der Seele befindet sich vorzugsweise in den Organen, die den intellektuellen und moralischen Betätigungen dienen. Frage: (134) Warum neigen Anatomen, Physiologen, überhaupt die meisten Naturwissenschaftler zum Materialismus? Antwort: Sie beziehen alles, was ist, auf das, was sie sehen. Ihr Hochmut kann nicht zulassen, daß etwas über ihr Verständnis hinausreichen könnte. Sie meinen, für sie könnte die Natur nichts Verborgenes haben. Frage: (135) Ist es nicht zu beklagen, daß der Materialismus Folge von Studien ist, die im Gegenteile dem Menschen die Überlegenheit der Intelligenz zeigen sollten, die die Welt regiert? Antwort: Es ist nicht wahr, daß der Materialismus eine Folge jener Studien ist. Der Mensch ist es, der aus ihnen falsche Folgerungen zieht, denn mißbrauchen kann er selbst die besten Dinge. Das Nichts erschreckt diese Menschen mehr, als sie es zugeben, und die Mehrzahl sind nur Materialisten, weil sie nichts haben, womit sie den inneren Abgrund, die innere Leere, ausfüllen könnten. Zeigt ihnen einen Rettungsanker, und sie werden sich daran anklammern.

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